Бетке, аңшылық трофейлерге және аңшылыққа арналған заттарға баса назар аударып, ұқыпты түрде боялған «Аңшылар тыныштықта» картинасын 1871 жылы орыс саяхатшысы Василий Григорьевич Перов салған.
Суреттің сюжеті
Композицияда көптеген ұсақ бөлшектер мен үш үлкен бөлшектер бар: үш аңшы табысты аң аулағаннан кейін лагерь құрып, әңгімелесіп жатыр, ал аң аулау атрибуттары мен олжалары (қоян, кекілік) алдыңғы қатарда көрінеді. Суреттегі ең сергек кейіпкер - достарына әңгіме айтып беретін қарт тәжірибелі аңшы. Фондағы кіші аңшының мимикасынан оның бұл оқиғаға шынымен сенбейтіні анық, ал үшіншісі өзінің жасы мен тәжірибесіне сенуге дайын бастаушыға назар аударады.
Сонымен қатар, полотнодағы пейзаж бен натюрморттың күнделікті өміріндегі жанрлық кескіндеменің үйлесімі ерекше. Соңғысы аңшылық заттар түрінде ұсынылған.
Картинаның жалпы көңіл-күйі, кешкі ымыртқа қарамастан, бұлыңғыр аспан мен аңшыларды қоршап тұрған батпақ, достарының алдында өтірік айтуды және өз-өзін көрсетуді ұнататын қарапайым орыс шаруасының жеңілдігі мен қыңырлығын білдіреді.
Құрылу тарихы
Картина жазу кезінде Перов өзінің шығармашылығына таныс халық өміріндегі қайғылы суреттерден алшақтап кетті (бұған интеллигенцияның жалпы көңілсіз көңіл-күйі және отбасындағы трагедия әсер етті) және «Аңшылар … »оның бұрынғы шығармаларымен салыстырғанда жай анекдот болып шықты. Аң аулаудың әуесқойы болғандықтан, суретші өзінің өмірінде бірнеше рет осыған ұқсас көріністерді көрген, өзі де күлкілі ертегілердің, өсек-аяңдардың және аң аулау туралы бұрын-соңды болмаған әңгімелердің қатысушысы болған, сондықтан картинаның өте пайда болуы таңқаларлық емес. тірі.
Түпнұсқасы Мәскеудегі Мемлекеттік Третьяков галереясында. 1877 жылы Перов оның көшірмесін жасады, ол Мемлекеттік орыс музейінде, Санкт-Петербургте сақтаулы.
Сын
Замандастар жұмысқа әр түрлі қарады. Салтыков-chedедрин оны өзінің бет-әлпетін шамадан тыс жасырғаны үшін сынға алды, ал Стасов бұл суретті жоғары бағалады, тіпті оны Тургеневтің аңшылық оқиғаларымен салыстырды. Достоевский өзінің күнделігінде кескіндемені келесі сөздермен атап өтті: «Сурет ежелден бәріне белгілі:« Аңшылар тоқтап қалады »; бірі жалынмен және тәкаппарлықпен өтірік айтады, екіншісі бар күшімен тыңдайды және сенеді, ал үшіншісі ешнәрсеге сенбейді, сол жерде жатып күледі … Қандай очарование!.. Біз оның не айтып тұрғанын естіп те, білеміз де, біз оның өтірігінің, буынының, сезімдерінің бүкіл айналымын білеміз ».
