Күнделікті заттар өмірден жоғалады, және олармен бірге олармен байланысты іс-әрекеттер. Бірақ орыс тілі ежелгі дәуірді мүлдем ұмытып кетуге мүмкіндік бермейді, жоғалған объектілердің аттарын белгіленген өрнектерде қалдыра алады.
«Бұзақылыққа ұрынбаңыз» - дейді олар әділдік іздеп ақылға қонымды шегінен шыққан адамға. Әдетте, бұл кеңес күш-жігердің нәтижесіздігі туралы ескертуді, жақын арада болатын қауіп туралы ескертуді жасырады. Басқаша айтқанда, одан да жаман болады. Жақсы, ал бұл «бұзақылық» деген не?
Түрлі сөздіктерде бұзақылық туралы не айтылады
Дальдың сөздігінде бұл сөздің келесі мағынасы келтірілген: бұзылу, туылу, құрсау, сүйір таяқ, қазық; өткір таяқша, джаб, мүйіз, бірақ енді тік немесе тік күйде емес, көлбеу немесе деңгейлі күйде, мысалы, түкіру.
Брокхауз бен Эфронның сөздігі: бұзақылық - өгіздерді өгіз айдаған арнайы ұзын таяқ. Оның бір жағында оның металл ұшы, ал екінші жағында топырақты үлестен алып тастауға арналған кішкентай жүзі болды. Бұл құрылғы жануарларды бағынуға мәжбүр етті және сонымен бірге қару ретінде қызмет ете алады. Яғни, әлемнің көптеген халықтары сияқты, ауылшаруашылық еңбек құралдары қажет болған жағдайда әскери қарудың функцияларын ойдағыдай атқарды.
Бірақ содан кейін орынды сұрақ туындауы мүмкін бе? Неліктен дәл солай? Неге емес, айталық, брусчатка? Тақпа әмбебап қарудың (қарудың) одан да танымал түрі ме?
Брокгауз бен Эфрон басқа жерде айтылмаған кеңесті айтады. Шындығында, бұл кеңес неліктен бұзақылыққа көтерілудің қажет еместігін түсіндіреді.
Роджон тиімді аң аулау қаруы ретінде
Бұрынғы уақытта, атыс қаруы болмаған кезде, олар аюға найзамен барғаны белгілі. Бірақ найзаға қоса, жоғарыда аталған зобалаң да алынды. Барлық құпия ұштың дизайнында жатыр. Бұл екі жағынан қайралған штук және көлденең тірек.
Ұрыс барысында аю ұшына қарай секіреді де, табанымен көлденең тірекке жабысып, оны тартып алады, осылайша сөзбе-сөз өзін пышаққа байлайды.
Әрине, қатыгез, бірақ аю, ол ақылға қонымсыз, сондықтан ол зәбірге шығады.
Олар қасқырды мүйізімен аулап, оған қақпаннан қақпан құрды. Көпфункционалды зат ретінде бұзақылық малды қора-қораға айналдыру үшін қолданылған, ал бағанмен кездесу ашулы бұқа үшін жақсы нәтиже бермеді.
Бірақ аюды аулауда қазды қолдану фразеологиялық бірліктің шығу тегін нақтылау үшін иллюстрациялық болып көрінеді. Яғни, қиындықтарға жүгіріп қана қоймай, әдейі туындаған қиындықтарға жүгіну және өз әрекеттеріңізбен өзіңізге зиян келтіру.
