Қазіргі адам ырымшылдықтың мейіріміне бөленіп, өзінің алыстағы ата-бабаларынан кем емес қабылдайды. Тіпті фокусқа сенбейтіндер де, ең болмағанда, бақытсыз қара мысық немесе аптаның «сәтсіз» күндері туралы біледі. Ең әйгілі белгілердің бірі - бақытымызға орай сынатын тағамдар.
Сынатын ыдыс-аяқтар туралы бәрі анық емес. Мысалы, егер табақша жаңа үйде бұзылса, бұл жаңа қоныс аударушылар үй күтушісін ұнатпағанын білдіруі мүмкін және олар жаңа жерде бақыт күтпеуі керек. Бірақ олар көбінесе бақытты белгі туралы айтады, ал үйлену тойларында бақыт үшін көзілдірік сындырады.
Үй шаруашылығының түсіндірмелері
Белгілерді қарапайым түсіндіруді белгілі орыс тілі мен фольклорын зерттеуші В. И. Даль: Бұл белгі ұяттан аулақ болудың әдісі, әсіресе мейман дастарқан басында ыдысты немесе кесені сындырса. Үй иесі ренжімейді, ал қонақ ұялмайды.
Мүмкін бұл белгі шаруалар үйлеріндегі ыдыс-аяқтардың ағаштан жасалғандығымен байланысты шығар. Сынуға болатын фарфор тәрелке сәнді зат деп саналды, сондықтан табақтар бақытты, дәулетті үйлерде ғана сынатын көрінеді.
Бұл түсіндірулердің бәрі қисынды болып көрінеді, бірақ мұндай себептердің белгілері пайда болуы үшін мұндай себептер жеткіліксіз. Кез-келген ырымның тамыры мифологиялық ойлауда жатыр.
Антикалық мұра
Үйлену тойында көзілдірік сындыру әдетіне қайта оралсақ, бір кездері бұл мақсатта әйнек көзілдірік емес, өрттен жаңа ғана шығарылған топырақ ыдыс қолданылғанын ескеру керек. Бұл қазірдің өзінде маңызды деталь, өйткені от әрқашан қасиетті зат деп саналды. Құрбандыққа арналған тамақ, отқа жағылып, құдайларға берілді.
Қазан жай сынған емес, сонымен бірге олар: «Қанша сынық - осынша ұл!» Деп айтқанын еске түсірсек, өрт сөндіру құрбандығының бейнесі одан сайын айқындала түседі. Шындығында, бұл заклинание, адамның рухтарға немесе құдайларға жүгінуі.
Сонымен, бастапқыда бақыт үшін ыдыс-аяқтарды бұзу - пұтқа табынушыларға қандай да бір өтінішпен жүгінумен бірге жүретін құрбандық. Бірақ сіз неге кастрюльді сындыруыңыз керек болды?
Ежелгі адамдардың алғашқы құдайлары - бұл ата-бабалар, ал бастапқыда - барлық қайтыс болған отбасы мүшелері. Алғашқы құрбандықтар - олармен бірге ақыретке кеткен адамға берілген барлық нәрселер. Ежелгі қорымдардағы еңбек құралдары сынғандығы, саздан жасалған тостақтар сынғандығы назар аудартады. Мұның өзіндік логикасы бар: марқұм өзімен бірге заттарды екінші дүниеге алып кетуі үшін, олар да «өлуі» керек.
Міне, ыдыс-аяқтың сынуы құрбандыққа айналды, ол ежелгі адамның ойы бойынша оған рухтар мен құдайлардың, демек, бақыттың рақымын беруі керек еді. Кейінгі кезде кездейсоқ сынған тәрелкеден бақыт күту - бұл пұтқа табынушылық идеялардың алшақ жаңғырығы.
