«Барлық үйлер емес» деген тіркес фразеологиялық тұрғыдан өте ежелгі және типтік емес. Ол, көптеген фразеологиялық бірліктерден айырмашылығы, тұжырымның жағымсыз мағынасын жұмсартпайды, керісінше күшейтеді. Бұл қайдан пайда болды және «бәрі бірдей үйде емес» деген тіркес нені білдіреді.
Бұл қажетті
- - фразеологиялық бірліктердің сөздігі
- - әдеби көздер
Нұсқаулық
1-қадам
Бұл фразеологиялық бірлік бірнеше славян тілдерінде бір уақытта пайда болды. Сондықтан оған орыс тегі жатқандар қателеседі. «Үйде мүлдем жоқ», «үйде мүлдем жоқ», «nie wszyscy w domu», «nemít vsech doma» тек орыс үшін ғана емес, сонымен қатар беларусь, украин, поляк, чех үшін де пайда болуы мүмкін. Бұл фраза үшін бірде-бір автор жоқ. Бұл шынымен танымал, тіпті халықаралық. Бірақ оның этимологиясын анықтауға болады.
2-қадам
«Барлық үйлер емес» өрнегі архетиптердің қарама-қарсылығына негізделген: «толық - толық емес (бүтін - ақаулы)». Өрнек көптеген адамдар үшін әлемнің тұтастығын бейнелейтін үйдің кескініне негізделген. Әсіресе, егер үй толы болса: көпбалалы отбасы, көп балалар, әжелер, аталар және басқа туыстар. Егер үй толы болса (барлық үйлер), жалғыз отбасы әлемінде тәртіп билейді. Осы тұрғыдан алғанда «отбасы» метафорасы жеке тұлғаның интеллектуалды кеңістігінің тұтастығын бейнелейді, оны толыққанды отбасының тұтастығына ұқсатады.
3-қадам
Үйде барлық үй мүшелерінің болуы - тәртіп, келісімділік, бай ішкі өмір. Біреудің болмауы (әртүрлі себептермен, бірақ көбінесе өлім, соғыстағы өлім, баланың сәби кезіндегі қайтыс болуы және әдетте көп балалы отбасылардың басына түсетін басқа бақытсыздықтар) үйдің «толық болмауына» әкеп соқтырады, ол «толық емеске» ауысады. адамның ішкі әлемінің «Толықтылықтың» болмауы нәтижесінде психика бұзылып, интеллектуалдық функция зардап шегеді. Сондықтан, уақыт өте келе «үйде бәрі бірдей емес» деген тіркес қатал мағынаға ие болады - «бәрі де басымен емес». Бұл енді отбасы мен үй туралы емес, тұлғаның психикасы, ми қызметі бұзылғандығы, демек, не болып жатқанын барабар қабылдау, қабылданған нормаларға сәйкес өзін-өзі ұстау қабілеті туралы.
4-қадам
Интеллектуалды «толық емес» ақымақтық (туа біткен) емес, ақылдан айыру (жындылық) ретінде түсіндіріледі. Яғни, бұрын ақылды болған адам кейбір сыртқы немесе ішкі оқиғаларға байланысты «есінде жоқ», мүлдем қалыпты емес болып шығады.
